農(nóng)歷六月初六是天貺節(jié)。據(jù)載,由宋真宗趙恒于大中祥符四年(1011年)所定。當(dāng)時,在泰山腳下的岱廟中建了天貺殿。古代天貺節(jié)是趕廟會、避暑游玩和探親訪友的日子,后來這些風(fēng)俗逐漸演變。清代以來,天貺節(jié)的習(xí)俗主要是曬衣、曬書以及為狗、貓洗浴。
據(jù)康熙版《建安縣志》“風(fēng)俗”(卷1)載:“天貺,是日曬書、畫并衣,且浴犬。”雍正版《崇安縣志》“風(fēng)俗”(卷1)載:六月六日,“曝衣、曝書。”民國版《明溪縣志》“禮俗志·習(xí)尚”(卷11)記載更細(xì)載:“六月初六日,天貺節(jié)。民間曬書物,以為可避蟲蛀。并浴貓、犬,謂可免生虱。”其他縣志、府志也有類似記載,可知此俗在全省各地普遍流行。
因地區(qū)的差別,天貺節(jié)的習(xí)俗在各地也有所不同。在福州地區(qū),六月初六這天,不但曬衣物、曬書畫(俗稱“曬霉”),而且還曬水。即用大盆盛滿水,放在太陽下曬,待溫?zé)嶂蠼o小孩洗澡。據(jù)說這樣小孩可不生痱子,有利健康。在建寧,這天不曬衣物,不浴犬,而是曬水浴小孩,說是可不生瘡。霞浦的一些地方,在這天既浴犬,也浴小孩,寓意小孩將象狗一樣不生病,易長大。泰寧的習(xí)俗是六月六日小孩要吃蛋、要洗澡。蛋是和醉金草、蛤蟆藤、金銀花等中草藥一起煮的,熟后再染上紅色。有些地方還把紅蛋饋送親友的小孩。中草藥熬的湯加些水,給小孩洗澡,據(jù)說可以預(yù)防生痱子、疥瘡,能治皮膚病。當(dāng)?shù)赜兴渍Z說:“吃了六月六的蛋,一年四季不生癩;洗了六月六的澡,疥瘡痱子盡脫掉。”在將樂、光澤,人們認(rèn)為六月六日俱陰,因此有烹雞酒互相饋送飲用,以排除陰氣的習(xí)俗。連城有以樟樹片熏米倉的習(xí)慣,人們相信,被熏的米倉裝上新米便不會生蟲。大田、尤溪民間傳說,六月六日也是鬼曬藥的日子,因此人們希望這天下雨,淋濕鬼藥,使其失去藥效,便能減少疾病。
莆田、仙游、南安、廈門、金門等地的習(xí)俗與其他地區(qū)有較大的不同。六月六這天,莆田、仙游要祭祀土地公福德正神,據(jù)說這天是土地公的生日。有的地方還專門請木偶戲或莆仙戲班,演戲慶賀。在南安,這天要祭祖,“六月六,天貺節(jié),薦新谷與祖禰,獻(xiàn)荔及時果,或副以筵。”(民國《南安縣志》卷8《風(fēng)俗》)廈門的農(nóng)家則祭神農(nóng),“六月初六曰天貺節(jié),農(nóng)家具角黍、牲醴祀神農(nóng),曰‘六大福’。”(民國《廈門縣志》卷20《禮俗志》)角黍就是粽子,金門在這天也是包粽子祭祀土神。
在建寧農(nóng)村,六月六又叫六月節(jié)(有些地方六月初二過)。此時早稻開鐮,農(nóng)家選用卯日請親友聚飲,名曰“試新”,以慶豐收在即。
現(xiàn)在,全省各地基本上不把六月六視為一個節(jié)日,因而這些舊俗也不多見。人們在換季之際曬冬春用的衣物后收藏,這一習(xí)慣雖依然流行,但曬的時間卻并不一定選在六月初六這天。