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    民俗介紹
　　 
    文昌元霄送燈是一項傳統(tǒng)項目，到了農(nóng)歷正月十五夜晚，人們掌著一盞盞花燈（花燈整個可見72個大小紅"喜"字和36個"壽"字。在燈的正面還印有"招財進寶"，"連生貴子"等吉利的詞或思古幽情的人物風(fēng)景畫），由一個"燈主"領(lǐng)隊，排成長龍，敲鑼打鼓，燃放炮竹沿村游行，然后到離村不遠的公廟去，鼗燈掛在廟的內(nèi)外，燈一掛好，人們便蜂擁而上去搶采花燈，據(jù)說，搶到了花燈便能發(fā)財，人丁興旺。關(guān)于"燈主"的產(chǎn)生，還有一番講究，由于"燈"與人丁的"丁"諧音，人們把"燈"和"丁"聯(lián)系起來，送燈有財丁興旺的意思，所以"燈主"是以村中有男孩，家景興旺的村民輪流當(dāng)。主要負責(zé)籌備資金、聯(lián)系演戲、跳舞、祭公、送公燈等事項。并且參加送燈的人家必須是生有男孩的家庭，才有權(quán)去送燈。元宵除送燈外，還有跳盅盤舞、演木偶紅、瓊戲等文娛活動。 

    元霄節(jié)的來源
　　 
    農(nóng)歷正月十五，既是無霄節(jié)，又是碧么街一年一度的民族聚會的傳統(tǒng)節(jié)日，它們之間有不相連卻又相連的故事。 　　

    先說元霄節(jié)，元霄節(jié)起源于漢朝。據(jù)說：漢惠帝劉盈死后，呂后一度篡權(quán)，呂后死后，一心保漢的周勃，陳平等人，協(xié)力掃除諸呂，擁劉恒為帝,即漢文帝，文帝博采群臣建議，廣施仁政，救濟災(zāi)民，精心治國，使?jié)h帝國又顯強盛。因為掃除諸呂的日了是正月十五，所以，每年這一天，文帝就微服出宮，與民同樂，以示紀念。在古代，夜同霄，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為“元霄節(jié)”，這一夜叫元霄夜。 　　

    按照習(xí)慣，每年“元霄節(jié)”這一天，家家戶戶都要吃一種用糯米面做成帶餡的湯圓，象征著家人團圓，和睦幸福。這種湯圓又叫“元霄”，辛亥革命以后，袁世凱以為“袁消”，不吉利，下令把“元霄”改為“湯圓”。所以，至今有些地方還仍稱“元霄”為“湯圓”。 　　

    元霄節(jié)興放燈，始于漢代，興于唐宋，并延續(xù)至今。元霄放燈十分熱鬧，舊有觀燈之說，即玩燈等活動。 　　

    新街碧么正月十五的傳統(tǒng)集會，又與放燈有源。傳說時興放燈，嚇壞了天國獵神，從天空掉了下來，跌于冰峰，險些喪命。被眾神救回天宮，獵神尤為憤怒，下令將所有毒蛇巨獸收于天國，半月不準(zhǔn)吃物，好在二月初一放燈之前，沿村派下眾毒蛇巨獸，眨眼之間把人吃光，方使獵神安然過節(jié)。 　　

    有一鵝女，由于酷愛潔靜，被獵神抓入宮中侍候。鵝女原在垂柳之下的溪水游玩，與牧羊青年朝夕相處，互有傾愛深情，雖遭天地之隔，不能相配，但她決不能夠讓牧哥在獵神毒計中遭難，便偷偷下凡，二月初一這天，人們便早早離家到龍山腳下匯集，眾毒蛇巨獸餓得太久，眨眼之間未吃到人，互相撞擊撕咬后，死于地上。 　　

    人們得到了鵝女牧哥的拾救，躲過了災(zāi)難，便歲歲如此，年年照舊。每逢正月初一，四鄉(xiāng)群眾都到此地集匯，游觀，互祝新春快樂，以示消災(zāi)免難，然后再回到家來，度過團圓，幸福和睦，一年清潔平安。