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 臺(tái)灣慶典活動(dòng)可分為中華傳統(tǒng)節(jié)慶、地方民俗慶典與原住民祭典等種類。

傳統(tǒng)節(jié)慶
    春節(jié)、端午節(jié)及中秋節(jié)為三大主要傳統(tǒng)節(jié)慶。
    而元宵節(jié)也非常受重視，因此有關(guān)它的慶典特別多。一般除了祭祖、猜燈謎、吃元宵湯圓外，最熱鬧的要屬“迎花燈”及“放天燈”了！另外，臺(tái)南的“鹽水蜂炮”也是元宵節(jié)當(dāng)天的重頭戲。
    “放花燈”向來被視為元宵節(jié)的代表，全臺(tái)北、中、南各地都有許多燈節(jié)活動(dòng)慶祝，其中最熱鬧的要屬“臺(tái)灣燈會(huì)”、“臺(tái)北燈節(jié)”、“高雄燈會(huì)”。

    地方民俗慶典
    媽祖遶境
    臺(tái)灣各地共有870余間媽祖廟，每逢農(nóng)歷3月媽祖誕辰，全臺(tái)各地如臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、云林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺(tái)南市大天后宮等廟宇都會(huì)擴(kuò)大舉辦祭祀、進(jìn)香、遶境等活動(dòng)，其中尤以臺(tái)中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規(guī)模最盛大。
    燒王船祭典
    臺(tái)灣西南沿海著名的民俗祭典之一，原始用意為送瘟神出海，如今已演變成祈安降福的活動(dòng)。每三年舉行一次，東港燒王船約在農(nóng)歷9月份于屏東縣東港鎮(zhèn)東隆宮舉行，西港燒王船在農(nóng)歷4月中旬于臺(tái)南縣西港鄉(xiāng)慶安宮舉行。
    其中東港燒王船場(chǎng)面最為熱鬧盛大，聞名全臺(tái)，除廟會(huì)活動(dòng)外，最后一天的燒王船儀式更是整個(gè)祭典的高潮。

    原住民祭典
    臺(tái)灣原住民分為阿美、泰雅、卑南、布農(nóng)、排灣、達(dá)悟、魯凱、鄒族、賽夏、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族及撒奇萊雅等13大族群，們常常藉由祭典、儀式、歌舞、競(jìng)技等來表達(dá)對(duì)天地鬼神的崇敬。如阿美族的豐年祭、賽夏族的矮靈祭、布農(nóng)族的打耳祭、卑南族年祭、達(dá)悟族飛魚祭等，都極富特色，很具觀光價(jià)值。
    豐年祭是阿美族人最盛大的活動(dòng)，于每年7、8月間舉辦。豐年祭中常見的祭典儀式包含有成年祭、迎賓舞、豐年舞、耕種舞、捕魚祭等，整個(gè)過程包含迎靈、宴靈和送靈三階段。
    打耳祭是布農(nóng)族一年中最重要的祭典，約在每年4月下旬至5月初舉行；祭典主要分成狩獵、射耳、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、夸功慶、成巫祭等幾個(gè)主要活動(dòng)。
    戰(zhàn)祭(Mayasvi瑪雅斯比)是鄒族部落中最神圣的祭典，早年依征戰(zhàn)及狩獵的情況擇期舉行，如今則明訂于每年國(guó)歷2，由達(dá)邦及特富野二社輪流舉辦，固定于男子聚集會(huì)所月15日(庫巴)舉行。其主要供奉征戰(zhàn)之神，即戰(zhàn)神和司命神，除向其祈求戰(zhàn)力外，也藉此求得神靈的庇佑，并含有激勵(lì)族人士氣的功用。
    矮靈祭是賽夏族最重要的一項(xiàng)傳統(tǒng)祭典，2年一小祭，10年一大祭，約在農(nóng)歷10左右農(nóng)作物收成之后舉行，為期月15日4天3夜。整個(gè)矮靈祭分為告靈、迎靈、會(huì)靈、娛靈、送靈等幾個(gè)主要儀式，其中尤以迎靈最為神圣，只容本族參與(一般游客只能參加會(huì)靈及娛靈兩種儀式)。 
    卑南族年祭  卑南族的“猴祭”及“大獵祭”合稱為“年祭”；近年來，各村落間會(huì)輪流舉辦“聯(lián)合年祭”，持續(xù)將卑南族的特色發(fā)揚(yáng)光大。
    卑南族是臺(tái)灣原住民中最崇尚武力的族群，約在每年12月下旬舉辦的“猴祭”，被視為卑南族最具特色的祭典。所謂“猴祭”，是指卑南族男子進(jìn)入少年會(huì)所的成年禮儀，ㄧ般稱為“刺猴祭”。傳統(tǒng)猴祭中，卑南族少年須經(jīng)過一連串嚴(yán)格的考驗(yàn)，其中尤能以竹竿刺殺猴子最為重要(如今猴子已改為藤制的模型替代)，藉此培養(yǎng)少年的膽識(shí)體魄及分工合作的精神，整個(gè)過程須歷經(jīng)4次考驗(yàn)，過后才能進(jìn)入“大獵祭”。(大獵祭是旨在5天內(nèi)憑個(gè)人本事于野外狩獵，通過后才算進(jìn)入成年階段，方可論及婚事)。